倚天的玩家们大家好，大家知道世间武侠为何物吗?贾宝玉学长曾经说过，女人是水做的。如果这句话是正确的，那我就想补上一句：男人是铁铸的，闲话少说接下来性能就为大家详细介绍一些吧。
贾宝玉学长曾经说过，女人是水做的。如果这句话是正确的，那我就想补上一句：男人是铁铸的。小桥流水、草长莺飞不合男人的口味，金戈铁马、鼓角争鸣才是我们的最爱。于是乎，当一个个方块字化作勇士的怒容映入眼帘，当翻动的书页变成男儿的热血淌过指间，当厚重的书脊悄然演化着撕杀的沧桑之时，我们都能从中感到一丝灵魂的震颤。就这样，武侠便成了男生的必修课。
“四张机，鸳鸯织就欲双飞，可怜未老头先白。春波碧草，晓寒深处，相对浴红衣。”要谈武侠，首先要谈的自然是大师金庸，也正是他凭借细腻儒雅的笔触将我引入了这个男儿的世界。作为一代宗师，金庸把中华五千年文明融入到武侠这一独特的题材之中。于是在他笔下，刀光剑影成为了一种真正有别于街头混战的文化符号，江湖仇杀也不再只是诱导校园暴力的耻辱象征。一剑刺出，要争的决不仅仅是“武功天下第一”的名号，那更是一种思考，一种警示，一种对浮燥虚荣的社会现实的宣战。就在我们周围，有多少人在拼抢着“天下第一”的威风，有多少人在垂涎“连城宝藏”的财富;又有多少人在幻想着“倚天屠龙”的权力?
不过要谈金庸小说的文化内涵，归根结底还是落在了“侠之大者，为国为民”这八个字上。而最令人称道的是，这八个字并非大师在某一部小说的篇首或者是结尾提出，而是在《神雕侠侣》中蒙古大军再次兵压襄阳之时，郭靖在檀溪边上对杨过说出的。于无声处现神奇，这八个字并没有因为位置上的冷落而被人遗忘。相反的，它贯穿于整个金庸小说的体系，也影响了后来黄易、凤歌、步非烟等一大批武侠作者。无论是雁门关上悲啸自尽的萧峰，还是襄阳城头青丝化白发的郭靖，抑或是瓜子江边仰天长叹的陈近南，他们都愿以一腔热血扑灭滚滚的狼烟，愿以一人之力抵整个华夏之大难。虽然他们不能像戚继光、郑成功一样留名青史，但是他们在两亿金庸读者的心中获得了永生。
与金庸笔下汪洋恣肆的文化底蕴不同，士兵出身的古龙尽得洗练无华之美。他的文字就像是他笔下李寻欢的小李飞刀，很难有华丽的招式，只有时机成熟时那一刹那的绚丽。一把刀，一壶酒，一个女人，一个朋友——这就是古龙的江湖，也是古龙的生活。生活中的古龙不拘小节(其实是“颓废堕落”一种比较好听的说法)，极嗜饮酒，他爱美女，但更爱朋友，连把美丽的女友赠予好友这种事都干得出来。所谓“言为心声”，古龙的江湖正是他自己的内心写照。无论是四条眉毛的陆小凤，还是号称“贼中元帅”的楚留香，甚至是冷酷孤傲的西门吹雪，他们无一不把友情看的极重。为了友情，李寻欢舍弃挚爱，背井离乡;为了友情，铁中棠舍身入海以不连累兄弟;为了友情，胡铁花甘愿自废双目，苦苦等候楚香帅;为了友情，铮铮傲骨的叶谷城在身败名裂、中伤垂死之际只愿死在他唯一的朋友陆小凤的怀里。。。生死关头，若问死神还有什么东西不能拿走，那就是友情。
可是在没有硝烟、没有剧毒、没有刀没有剑的现实生活中，我们又拿什么来衡量友情呢?烟友、酒友、牌友早非一日两日，大难临头各自飞的酒肉朋友也是数见不鲜。人们越来越冷漠，越来越虚伪，在这座钢筋水泥建造的牢笼里，又有什么土壤能孕育出真正的友情呢?我不知道。但我想醉眼朦胧的古龙却能清醒地知道。他知道，所以他快乐，他享受着友情，享受着美酒。“举杯邀明月，对影成三人”那不是他的感受，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”才是他的境界。
接过金庸、古龙武侠大旗的是黄易与温瑞安。温瑞安的作品自成一体，一环扣一环，但从“说英雄谁是英雄”系列到“四大名捕”系列，无论是文字风格还是情节设计，都留下了古龙的影子，让人颇为叹息。而黄易则不同，他擅长以恢宏复杂的历史现实为背景，将虚拟的人物与真实的历史人物放在一起推动情节发展。在黄易的世界里，人们都在历史的洪流中苦苦挣扎，每个人都推动着历史的发展，每个人的发展也都受到历史的影响。生在这种想象与史实融合而成的世界里，人们很难再分清到底哪里是真，哪里是假，英雄创造历史与历史创造英雄这两种截然不同的观点都在这里得到了印证。
随着武侠文学的进一步推广和发展，在中国内地也有一支武侠队伍异军突起，以椴、步、凤、沧四人以及骑桶人、杨叛等为代表的“80后”武侠作者，给武侠文坛带来了一股青春的气息。
